《仙之侠殇》 资料---古典女子的描写 古典武侠难免要出现一位古典美女来与主人公相配那么对其描写就成了一个难题下面是我搜来的一些关于对古典女子描述的古今美文希望大家可以拿去借鉴。 洛神赋》的片段和翻译: 其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波,秾纤得中,修短合度。肩若削成,腰如束素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉连娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣文璀灿兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右阴桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。 竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒途之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹瓠瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安;进止难期,若往若还。转盼流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。 中华武侠小说作者及作品(中) 王占君 【人物简介】: 辽宁阜新人。中**员。1960年毕业于阜新县第一中学。历任辽宁省煤管局徒工,阜新县二轻系统财务及政工干部、县文化馆专业作家,文学创作一级。阜新市文学艺术界联合会主席、市作家协会主席,辽宁省作家协会副主席,全国文联委员,中国通俗文艺研究会理事,中国大众文学学会理事,中国通俗文学学会理事,曾被评为全国自强模范。辽宁省政协委员、省残联评议会主任、省残联副主席。享受**特殊津贴。1962年开始发表作品。1982年以历史武侠小说《白衣侠女》成名,该书描写了清朝白莲教起义,是打破大陆武侠小说创作“沉寂”的“先驱者”。作品另有《七星镇》、《东藏魔影》等。1985年加入中国作家协会。 巍琦 大陆武侠作家。代表作《金帖侠盗》。 温瑞安 【人物简介】: 温瑞安,笔名有温凉玉、舒侠舞、王山而、项飞梦、温晚、柳眉色、风玲草等。 1954年1月1日,出生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头。 1959年尚未入学,已开始念遍家藏书,写第一部以少量文字作为说明的连环图故事《三只驴子》。尝试用所知的少量文字写信、作文、日记。 1961年小学一年级。因怕生,抵死不肯上课,故由姊姊陪同上学,并要其姊留在课室外不去,足有一年半。年来未交一友,未离开过课堂一步,得全第一名,七科平均九十九分,极得教师疼爱,曾罚站一次,已引为奇耻大辱,毕生难忘。至次年始性情大变。在班上极其活跃,成为班上的锋头人物。 1963年当选级长及全校模范生。开始以班上同学为正邪人物,撰写自绘插画的长篇小说《龙虎风云录》,致使全校高低年班同学争相传闻:看自己如何下场。次年开始每天讲述武侠长篇《血河车》等故事,有过一口气讲八小时而放学后又讲八小时之纪录。同年,第一首诗发表于**《世界儿童》,诗名《月亮》,八行,由温执笔,结义兄弟廖雁平出资(邮费)投稿,故发表时写名两人。 1965--1966年正式建立刚击道集团,兼修文武。在各种儿童、少年刊物杂志上发表作品无数。办校内、校外文艺活动极频。升初中一,转校至中华中学,在功课压力沉重之余,创办日后足足办了十三年的《绿洲期刊》。并正式在马来西亚极具份量的文艺刊物《学生周报》上频密发表作品。 1967--1970年以初二之龄,在校际辩论赛中击败高中三年班对手,并协助高年班同学执编《华中月刊》。得班上导师黄因明支持,及兄长温任平勉励下,两年内举辨活动无数,推动各类文艺风气。写成长篇文艺爱情小说:《偶然》。 1971--1972年华文学校停办高中课程,考上高中,转至巫、英文为主、各族子弟共处的综合中学,在学校力争开授华文课程。其时开始在新马文坛重要文学刊物《蕉风》及《学报》频密发表作品,专攻现代诗、纯散文及新批评,并开始为外间刊物执编《诗专号》、《评论专号》。同年举办《月光会》、《满天星斗》大会等。开始矢力苦修美学、精神分析学,同年,与《绿林分社》怡保区负责人方娥真(寥湮)相识,从此相知联袂十六年。开始在台湾《中国时报》、《现代文学杂志》、《纯文学月刊》、各诗刊发表作品,并在**《武侠春秋》发表武侠小说。 1973年正式创办天狼星诗社,一年内扩充成十大分社,镇日奔波于联络组合,推动文学风气,但仍不忘写作,(逾万字纯散文《龙哭千里》及小说《凿痕》和逾一千四百行的长诗《图腾》四部曲等),习武(举办武术比赛)。在台湾《中外文学》、《幼狮文艺》、《中华文艺》等刊物密集发表作品,以诗及散文为主。年底赴台深造。出版第一部个人诗集:《将军令》。在台举办五方文学座谈会,半工半读,并为筹钱办《天狼星诗刊》而写武侠小说(《四大名捕会京师》便是当时作品)。 1976--1980年于福隆大聚创办神州诗社,以“发扬民族精神,复兴中华文化”为己任。1980年9月25日深夜与方娥真遭扣押解在军法处监狱后遭遗送出境。 1981年温、方二人蒙上这种不白之冤,使得在新马老家也杯弓蛇影、风声鹤泪,无法久留,从此开始逃亡的颠沛岁月、苦不堪言。年中,逃亡达**,适逢港府收紧移民政策,数度申请,皆告失败,赴台亦予严拒。年底,方终得以海外雇员身份留港。温依然飘泊流浪,温氏武侠《神州奇侠》、《血河车》等重要作品,已在明报日报、明报晚报连载发表并出书。 1983年下半年,亚视招揽温氏为创作经理。年底,几经波折,屡遭突变,终于批准来港居留。同年开始在无线电视附属机构博益出版社出书,武侠作品亦终在台由万盛重印推出。作品《四大名捕会京师》及《神相李布衣》在亚洲电视开拍。武侠作品及剧本屡为电影公司改编推出。 1985--1986年长篇小说在**《东方日报》连载,并在同一报上连写三个小说专栏。写作量之全盛期,在新马港台美加泰等地手上每月(周、日)有十八个专栏及连载撰写。武侠系列开始在**敦煌出版,并在台湾《时报周刊》连载。次年始,在武侠创作上始创“超新派”笔路,流风所及影响甚巨。 1987年成为**作家协会及**艺术家联盟之会员。武侠小说译成韩文于韩国报刊连载并出书。同年,武侠小说《杀了你好吗》于台湾最畅销报刊《联合报》副刊连载,此为现代派武侠创作之一大始点。是年起《四大名捕会京师》等作品亦在中国大陆连续出版。 1988年台湾中视推出剧集《四大名捕会京师》。是年起之三年内,在台各大报刊刊登或连载作品,均为刊登频密度最高者。并在台最大报刊之一的《中国时报》人间版长期连载武侠小说:《刀丛里的诗》,及在《联合报》缤纷版频频发表现代派武侠精品。年底,在港(自由人)台(皇冠)同时同步推山全面创新的温瑞安(超新派)武侠周刊,出版十二至十六集不等,引起热烈反应。在港成立自成一派合作社。 1990--1998年致力发展中国市场,大部份时间留驻中国。最新著作《打老虎》、《捕老》、《猿猴月》于1997年中由**皇冠出版社推出。不少新作仍在创作中。 【温瑞安作品集】: ◎四大名捕系列:《四大名捕震关东》、《四大名捕会京师》、《碎梦刀》、《大阵仗》、《开谢花》、《谈亭会》、《骷髅画》、《逆水寒》、《少年冷血》、《少年追命》、《少年铁手》、《四大凶徒》、《阿拉丙神灯》、《粉红色的老太婆》、《四大名捕斗将军》、《四大名捕斗僵尸》、《四大名捕打老虎》。 ◎神州奇侠系列: --正传:《神州奇侠》、《剑气长江》、《两广豪杰》、《江山如画》、《英雄好汉》、《闯荡江湖》、《神州无敌》、《寂寞高手》、《天下有雪》。 --外传:《幽冥血河车》、《大宗师》、《逍遥游》、《养生主》、《人世间》。 --后传:《大侠传奇》。 --别传:《侠少》、《唐方一战》。 --续传:《蜀中唐门》。 ◎七大寇系列:《七大寇》、《凄惨的刀口》、《祭剑》。 ◎将军的剑法:《战将》、《闯将》、《悍将》、《锋将》。 ◎游侠纳兰系列:《游侠纳兰故事》、《杀了你好吗》、《绝对不要惹我》、《杀亲》、《晚上的消失》、《雪在烧》、《战僧与何平》、《杀手善哉》、《爱上她的和尚》、《爱上和尚的她》、《请你动手晚一点》、《请借夫人一用》。 ◎杀楚系列:《杀楚》、《破阵》。 ◎白衣方振眉系列:《龙虎风云》、《试剑山庄》、《长安一战》、《落日大旗》、《小雪初晴》。 ◎说英雄谁是英雄系列:《温柔一刀》、《一怒拔剑》、《惊艳一枪》、《伤心小箭》、《朝天一棍》、《群龙之首》、《天下有敌》、《天下无敌》、《天下第一》、《天敌》。 ◎神相李布衣:《杀人的心跳》、《叶梦色》、《刀巴记》。 ◎其他武侠作品:《空手道》、《台风》、《石头拳》、《铁线拳》、《乱世情怀》、《金血》、《吞火情怀》、《傲慢与偏剑》、《弹指相思》、《迷神引》、《女神捕》、《大刺杀》、《请、请、请请请》、《老哥,借头一用》、《朋友,你死过未?》、《失去舌头了吗?》、《猪脸的岁月》、《喜欢颜色的门徒》、《你死了没有?》、《打不亮的打火机》、《落叶新芽》、《人形莲藕》、《杀手的慈悲》、《达明王》、《斗天王之纵横》、《斗天王之风流》、《四大名捕打老虎》、《断了》、《了断》、《祭刀》、《诈》、《炸》红电》、《绿发》、《蓝电》、《黑火》。 ◎文艺/推理小说:《凿痕》、《结局》、《七杀》、《杀人》、《杀人者死》、《杀死雪山飞狐》、《杀人者》、《收拾》、《杀机》。 ◎武侠文学系列:《江湖闲话》、《杀人者唐斩》、《刀丛里的诗》。 ◎散文/杂文:《**》、《西江月》。 文公直 【人物简介】: 1898年生,号萍水若翁,江西萍乡人,同盟会之健者,民初曾任军职,参加过“讨袁”、“护法”诸役,官拜陆军少将。1922年被诬入狱,得阅描述于谦故事的《千古奇冤》深受感动。获就出狱后受聘《太平洋午报》编辑。1928年赋闲执笔《碧血丹心大侠传》,于1930年出版,至1933年,又相继出版《碧血丹心于公传》、《碧血丹心平藩传》。计划中尚有《碧血丹心卫国传》未能完成。 文公直家学渊源深湛,五岁开始就读经史。其母博古通今,曾注《道德经》,著《明史正误》,她启迪文公直说:“儿习史,当于二十四史以外求之。”文公直从此拓开了史学眼界,接触野史、历史小说,走上了写历史章回小说的创作道路。文公直十三岁时离开家乡北上,考入军校,有机会纵览欧洲及日原名著以及世界史。军校毕业后,在军中任职。1916至1917年间,参加了讨袁、护法战争。后来直升至少将,足迹遍及东北和西南各省。1921年,在湘军中任职。1922年,在湘鄂军阀战争中,被系军狱,在狱中读到写于谦事迹的《千古奇冤》手抄残本,深受启发。一年后出狱,重返旧部,因军事失利,只身赴上海。受《太平洋午报》之聘,任编辑。从此,潜心写作。文公直共著武侠小说七部,其中以《碧血丹心》三部曲最为出色。 1928年赋闲执笔的《碧血丹心大侠传》,于1930年出版,至1933年,又相继出版《碧血丹心于公传》、《碧血丹心平藩传》。计划中尚有《碧血丹心卫国传》未能完成。《碧血丹心大侠传》,原拟名《碧血丹心》,其友姜侠魂读过初稿后,提议书名题为“忠侠传”,并阐说道:“‘忠’者孙中山《三民主义讲演》中所解释之义也;‘侠’者,太史公《游侠传》所昌明之义也。”但是,作者考虑书中人物,未可尽以“忠侠”概括之,于是题为“大侠传”。这样,突出了主要人物匡扶正义、爱国救民的思想。书成之后,作者的好友洞庭秦来甫(复元)、吴县沈硕生(异尘)及姜侠魂为之批、校、评点;作者的兄长文公毅为之标点;古堇袁秀堂、南通陈飞南为之绣像,杭县王振麟为之逐笔绘图。书前有于右任写于民国十九年(公元1930年)的序,肯定了这部小说“叙述忠肃故事,体虽演义,而文则详于正史”,而且说“信夫扬先烈之光,作民族之气,小说之力,较正史为大。忠肃死,而沦浃血气,耿耿忠烈之精神则不死.然则两君(指文公直和《精忠传》的作者褚人获)之力亦伟矣哉!”崇扬这部小说与《精忠传》具有同样的艺术价值和社会价值。又得民国元老柳亚子为之题词,从来武侠小说之刊行,无此郑重其是者。《碧血丹心》三部曲是作者的代表作品。此后又有《女侠秦良玉演义》、《江湖异侠传》、《剑侠奇缘》、《赤胆忠心》、《关山游侠传》等作品问世。 文公直的武侠小说创作多是有感而发,借手中之笔倡导发微某种理想,表现出较为严肃的创作态度。在艺术描写上,文公直深受《水浒传》、《三国演义》等古典小说的影响,呈现出阳刚之风,文体多采用章回体,小说虽然人物繁多,结构却井然有序,叙事状物跌宕有致,精彩传神,颇见功力。 【作品列表】: ◎碧血丹心三部曲:《碧血丹心大侠传》《碧血丹心于公传》、《碧血丹心平藩传》。 ◎其他作品:《女侠秦良玉演义》、《江湖异侠传》、《剑侠奇缘》、《赤胆忠心》、《关山游侠传》。 文康 【人物简介】: 清代小说家。姓费莫氏,字铁仙,一字悔庵,号燕北闲人。满族镶红旗人。道光初年至光绪初年在世,生卒年未详。他是大学士勒保的孙子,曾任过理藩院郎中、徽州知府,后被任命为驻藏大臣,因病未能赴任。他出身显贵,早年家世盛极一时;晚年诸子不肖,家道中落,以至于家中物品变卖殆尽。文康当时独居一室,仅有笔墨相伴,有感于世运变迁、人情反复,便以警教式的理想化的笔触,撰写完成了长篇白话小说《儿女英雄传》(又名《金玉缘》)。原书53回,今存41回。作品宣扬了旨在维护封建社会腐朽制度的道德风范,明确显现出作者的阶级局限性。然而作品亦有可取之处。它反映了当时社会的某些丑恶现实,揭露了封建官场政治的黑暗;展示出晚清时代科举、礼仪及市井民俗等诸多方面的真实情状,描绘了若干满族生活的特有场景。作品娴熟地运用北京口语,并且采用评话形式,绘声状物,深刻感人,遂能广泛流传于世。 无极 【人物简介】: 无极乃新一代武侠小说作家,他综合古、今中外各派武术精华,自创《武幻系列》和《玄武系列》以新作《古今决》、《战神传》、《龙翔记》和《寻龙记》推出后再次风靡港台,荣登99港台春季武侠小说龙虎榜之首。他以独特的笔触,深刻的思想,妙想天开的的情节和动人的性格,展示新奇的意境。并将其研究数十年的历史、考古和玄学融入作品中,使其书一出台便受到港台读者疯狂的欢迎,俨然带起一股新武侠小说的潮流。无极小说以最奇异的笔下世界,以他那种独特震撼性的方式和风格,征服了华人中所有爱好武侠小说的读者。如果说,在武侠文坛上,金庸、古龙、梁羽生曾“三国鼎立”各成一代宗主,那么,在众多后起高手中,无极一出江湖,便脱颖而出和黄易被共尊“港台双圣”。虽说其中真正的影响,现时犹言过早,但无极成为武林一代宗主却己毫无疑问。这对于已有考古、史学、玄学三大权威,隐居于自己写作世界的无极自己,也是始料不及的。看无极的书,有若跨越了现实和幻想的边队,踏足于一个接一个玄武的梦城里。无论在他超时空的国度里,又或在古老日子武道的退求中,他都在寻找人类超越自己的可能性(体能和智力的极限)。其丰富的想象力,不拘一格的布局,宏大缜密的构思,紧凑精妙的情节,峰回路转的结局,着着出人意表,使读者不忍释下,欲罢不能。在当今武侠小说惨淡经营的市场掀起新的热销浪潮。而且由于其小说异峰突起,更使热爱此道的读者快慰的是,又有一位大师的旷世之作,使我们的人生多姿多彩,心灵不再寂寞。 【作品列表】: 《错乱江湖》、《蝶魂幻武》、《夺珠》、《佛魔叛道》、《古今决》、《孤战天下》、《荒诞残梦》、《讹诈》、《剑风传奇》、《惊幻之旅》、《狂风断剑》、《龙翔记》、《猕陀罗汉》、《脑域感应》、《人魔幻神》、《生死决》、《天地决》、《太空脑》、《天下有敌》、《心变》、《寻龙记》、《扬威海外》、《异类接触》。 吴璿 【人物简介】: 吴璿字衡章,自号东隅逸士。晚清作家。著有:《飞龙全传》。 【作品简介】: 《飞龙全传》是一部讲史类通俗长篇小说。演宋太祖赵匡胤发迹和立国的故事。作者以虚拟笔法,将这位宋朝开国皇帝喻为赤须真龙,为国为民除恶驱邪,戎马生涯,故名。有关赵匡胤的传奇故事,自古以来民间广为传诵,杂剧、传奇及话本等不同体裁的作品叠出,至清代乾隆年间始出现了这部用小说体裁写就的长篇作品。 小说《飞龙全传》从后汉高祖皇帝刘智远晏驾,太子隐帝承祐登基(乾祐元年--948年)写起,至周世宗柴荣驾崩,匡胤陈桥兵变(显德7年--960年),建立北宋王朝为止,前后共计十二年的故事。全书围绕宋太祖赵匡胤的活动展开,溶入诸多历史人物、重要史实及民间传奇故事。情节起伏跌宕,引人入胜。清季秦亭老民杭世骏评是书“予观其布置井井,衍说处亦极有理毫,无鄙词俚句,贻笑大方,洵特出于外间小说之上,而足与才子等书并传不朽,……而编纂推衍,令阅者观之,卧忘寝而食忘味,咨嗟叹赏,手不忍释”云云。此书刊行后在中土广为流布,堪称是一部中国古典优秀长篇小说。 武陵樵子 【人物简介】: 原名熊仁杞,1910年生,湖南人。陆军上校。1960年以《十年孤剑沧海盟》、《灞桥风雪飞满天》二书成名。 当金庸、古龙等巨擘金盆洗手,悄然退出江湖之后,诡淆凶险的武林世界并未变得风平浪静,自甘沉寂,武林上空依然星光灿烂,“新奇派”首领武陵樵子便是其中明亮的一颗。 如果说金庸是武林之元老,古龙为武林之新派,李凉为打破江湖血腥格局的黑马,武陵樵子则是挟奇文妙意而别开生面,独领“新奇”之风骚的始作俑者,他将紧张刺激幽默发噱的侠义世界提高到了前所未有的境界。 武陵樵子笔下的武林,无不以新奇情节令人沉迷。其中,有《血染秋山夕阳红》的波澜壮阔耳目一新的场面;有《残阳侠影泪西风》的缠绵凄婉曲折奇绝的情爱,也有令人忍俊不禁大跌眼睛的(十年孤剑苍海盟)中放荡不羁古怪精灵的英雄“小鬼”,更能在《侠孤风豪》中饱览那令人叹为观止的武林怪功与江湖奇“骗”;使你为那笔下挖掘出的人类睿智和超级神功而由衷地赞叹! 武陵,使人想起神秘莫测的桃源世界,樵子,则是出尘脱俗质朴超世之谓也;人如其名,文见其人,武陵樵子的神来之笔不仅将读者拖入波诡云谲的江湖,领略那潇洒豪放的武侠生涯,同时,那曲妙的爱情悲喜剧,不可思议的邪招歪术也可让读者大开眼界,而那诙谐至极的语言,令人捧腹的描述,当使读者忘却身处繁琐嚣噪的尘世,如同享用了一顿绝无仅有的“快乐大餐”。 【作品列表】: 《双桥风雪飞满天》、《翠峰双星》、《残阳侠影泪西风》、《丹枫诗》、《断红玉钩》、《大江寒》、《断流刀》、《丹青引》、《地域红颜》、《富贵双凤》、《佛破珠魂》、《虹影碧落》、《绛阙虹飞》、《龙翔凤鸣》、《牧野鹰扬》、《水龙吟》、《神魔决》、《杀魔求道》、《杀魔求道续》、《十年孤剑沧海盟》、《天河劫》、《屠龙刀》、《铁骑金戈》、《踏莎行》、《星斗迷幻录》、《侠骨风豪》、《血染秋山夕阳红》、《玉辔红缨》、《朱衣骅骝》。 卧龙生 【人物简介】: 原名牛鹤亭(193--1997)。台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一,在古龙之前被称为“武侠泰斗”。河南南阳镇平人,1930年生。出身于小商贾之家。幼年从军失学,但自幼喜读武侠小说,颇有才思。高中肄业期间,他加入青年军,转战各地。1948年赴南京考上由孙立人将军主持的军官训练班,旋即随军到台,从少尉排长做到上尉政工指导员,从事部队文宣工作。1956年因受到“孙立人事件”牵累,提前自军中退伍。一时百无聊赖,生计艰难;为了糊口,曾干过三个月的三轮车夫,境遇至惨。后得友人童昌哲(即伴霞楼主,时任《成功晚报》副刊编辑)鼓励,始尝试走武侠创作之路。1957年以祖居南阳卧龙岗取笔名“卧龙生”发表处女作《风尘侠隐》一炮打响。1959年《飞燕惊龙》出世,便奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。他的作品,早期是取法于旧武侠“北派五大家”而以“通俗趣味”大受欢迎;1965年以后,改走“半传统半新潮”路线,作品却渐不如前。1997年于上海《新民晚报》连载《梦幻之刀》,未能完成即病逝。 笔名来由:牛氏祖居南阳卧龙岗,当地有一所“卧龙书院”,牛鹤亭青少年时曾在卧龙书院求学,因取“卧龙生”(意为卧龙书院学生)为笔名。 【艺术成就】: 卧龙生对武侠小说发展的贡献,主要有三个方面: 第一,他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法,郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器,王度庐的悲剧侠情,朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等,成功地博采众长而融于一体,开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格,成为一代“武林正宗”。 第二,由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构,成为20世纪60年代台湾武侠的普遍模式,影响至为深远。 第三,他的“武林九大门派”说法和“争霸江湖”及武林排名的主题,虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》,却使它在武侠小说中普遍推行开来。 第四,相对而言,他的文章更适合年轻人品读!会有不一样的感觉! 【作品列表】: 《风尘侠隐》、《飞燕惊龙》、《天香飙》、《玉钗盟》、《绛雪玄霜》、《素手劫》、《天剑绝刀》、《金剑雕翎》、《玉手点将录》、《金凤剪》、《飞铃》、《金笔点龙记》、《烟锁江湖》、《黑白双娇》、《情剑无刃》、《双凤旗》、《天鹤谱》、《飘花令》、《镖旗》、《神州豪侠传》、《天马霜衣》、《一代天骄》、《桃花血令》、《小郎的绝招》、《岳小钗》、《十二魔令》、《燕子传奇》、《袁紫烟》、《七绝剑》、《还情剑》、《桃花花红剑》、《摇花放鹰传》、《春秋笔》、《幽灵四艳》、《剑无痕》、《天龙甲》、《黑白剑》、《飞花逐月》、《血剑丹心》、《铁笛神剑》、《无名萧》、《天涯侠侣》、《天才小吹鬼》。 【注】:以上乃云中孤鹤前辈所整理,小辈在此借用一下供大家作参考之用。 武学大师——还珠楼主——黄易 还珠楼主 【人物简介】: 原名李善基(1902—1961)(一说1903--1961),后改以李寿民行世,1949年后又改名李红,四川长寿人。出身官宦世家,自幼即随父游历各地,走遍大江南北。曾在傅作义幕中任中文秘书,复任天津电话局长段茂谰之秘书,业余在银行家孙仲山公馆兼做家庭教师。1932年于天津《天风报》发表长篇连载《蜀山剑侠传》,声誉鹊起。临终前口授完成长篇小说《杜甫》,二日后逝世。 在民国武侠小说北派五大家中,最早使读者着迷,又最受评论界斥责,被称为“荒诞至极”的便是还珠楼主。 他生在一个书香世家,祖上累代为官。他的父亲李元甫在光绪年问曾在苏州为官,后因不满官场黑暗,弃官归里,以教私塾为业。所以,李寿民从小便在他父亲的悉心**下,打下了中国传统文化的坚实基础。他三岁便开始读书习字,五岁便能吟诗作文,七岁时写丈许大对已然挥洒自如,九岁作《“一”字论》洋洋五千言,在乡里间被誉为神童,当时长寿县衙特制“神童”二字匾,敲锣打鼓送往李家祠堂。可见李寿民后来得享盛名并非侥幸获致。 还珠楼主的一生,历经曲折跌宕,极富传奇色彩。他七岁便登过峨眉、青城,十岁时在他的塾师带领下再登峨眉、青城。这位王姓塾师不是一个腐儒,他为还珠导游,随处讲说掌故,如数家珍;他还带还珠去见峨眉仙峰禅院一位精干气功的和尚,使还珠在幼时便学会了气功。还珠楼主十二岁丧父,随即由他的母亲带往苏州投亲,家境骤变。在苏州,李寿民认识了长于他三岁的文珠姑娘,这姑娘面目清秀,性格温柔,弹得一手好琵琶,他们二人青梅竹马,两小无猜,渐渐产生了感情,形影不离,到李寿民十六岁时,他终于察觉自己正处在初恋之中。但是李寿民为家境所迫,不得不北上天津谋生。他与文珠分手后,仍时时书信往来。不料天不从人之愿,变起非常,文珠竟落入烟花队中,此后音信不通,使李寿民在精神上受到一次痛苦的打击,直到李寿民婚后,仍不时念及文珠。李夫人孙经洵很同情文珠的遭遇,当李寿民为与孙经洵结婚筹款,撰著《蜀山剑侠传》,孙便建议他以还珠楼主为笔名,以纪念文珠。孙经洵的教养、豁达,她的极富同情心和她对李的体贴,于此可见一斑,观其所为不禁令人肃然起敬,还珠之终于得享盛名与这位贤内助大有关系。 李、孙的缔姻,在当时也是轰动津门的一大新闻。孙经洵出身豪富之家,其父孙仲山是大中银行董事长。李寿民至津,曾在傅作义幕中任中文秘书,与当时留英归国任英文秘书的段茂澜甚为投合。后段茂澜出任天津电话局局长,李应邀任段之秘书(或说是在邮政局,不确),专办酬应函件。业余在孙仲山公馆兼做家庭教师,遂与比他小六岁的孙二小姐经询相爱。孙仲山得悉此事大怒,辞退李寿民,严责孙经洵,致使孙经洵弃家出走。孙仲山以“拐带良家妇女”之罪名将李投入监狱。开庭审理时,孙经洵突然在旁听席上出现,理直气壮地申明自己有婚姻自主权,李即得判无罪开释。此事在当时闹得满城风雨,几于无人不知。 “七七”事变后,日寇曾设法劝诱李寿民任伪职,遭李拒绝,遂以李“涉嫌重庆分子”抓往宪兵队,鞭打、灌凉水、向眼睛揉辣椒面,备施酷刑,李终不屈,熬了七十天,挺了过来,经保释出狱。 1957年左右,还珠平安度过。1958年6月,某杂志刊登《不许还珠楼主继续放毒》一文,还珠读后默然,当夜即脑溢血,由此辗转病榻两年有余,临终前口授完成了长篇小说《杜甫》。当他讲述完杜甫穷愁潦倒、病死舟中的那段结尾后,对他的夫人孙经询说:“二小姐,我也要走了。你多保重!”二日后即溢然长逝,享年五十九岁,恰与杜甫同寿。 为了有助于今天的读者理解还珠楼主的作品,我就还珠子女观贤、观鼎姐弟所作《回忆父亲还珠楼主》一文做了如上摘要(原文发表于《人民日报》海外版1988年3月15日至4月2日)。虽然我对还珠生平早有耳闻,当观贤将此文寄来时,披阅一过,仍不禁感慨万端。 这便是在民国武侠小说史上领袖群伦的还珠楼主,被称为“荒诞至极”的一代奇才所经历的荒诞的人生。 【还珠楼主作品集】: ◎蜀山剑侠系列: “正传”----《蜀山剑侠传》、《蜀山剑侠后传》、《峨眉七矮》; “前传”----《长眉真人传》、《柳湖侠隐》、《北海屠龙记》、《大漠英雄》; “别传”----《青城十九侠》、《武当七女》、《武当异人传》; “新传”----《蜀山剑侠新传》、《边塞英雄谱》、《冷魂峪》; “外传”----《云海争奇记》、《兵书峡》、《天山飞侠》、《侠丐木尊者》、《青门十四侠》、《大侠狄龙子》、《蛮荒侠隐》、《女侠夜明珠》、《皋兰异人传》、《龙山四友》、《独手丐》、《铁笛子》、《黑孩儿》、《白骷髅》、《翼人影无双》。 ◎其他作品: 《万里孤侠》、《黑森林》、《虎爪山王》、《血滴子大侠甘凤池》、《征轮侠影》、《力》、《拳王》、《黑蚂蚁》、《酒侠神医》。 ———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 黄易 【人物简介】: 原名黄祖强。双鱼座。**中文大学艺术系毕业。求学期间专攻传统中国绘画,曾获翁灵宇艺术奖,后出任**艺术馆助理馆长,负责推广当地艺术和东西文化交流。1989年辞去工作,隐居大屿山专心从事创作。至九零年代,旋即以独树一帜的武侠作品,席卷港、台两地。最喜欢的作家:金庸、司马翎。目前最满意的作品:破碎虚空、大唐双龙传、寻秦记。 从探讨武学与天道的第一部作品《破碎虚空》,黄易便沈醉于武侠创作的天地中。其后以明初的纷乱江湖为背景的《覆雨翻云》,不但是奠定其重要地位之长篇钜著,更构织出一个动人独特的武侠世界,风靡了无数武侠读者。随即他更以不断创新的手法,亟思为传统武侠注入新的元素,创作出结合历史、科幻、战争、谋略的《寻秦记》,再度成为武侠迷争睹的杰作。而《大唐双龙传》,藉由隋末乱世来探索天道无常、武道极致与生命真貌,不断地为武侠和他自身的创作版图开疆扩土!成为九零年代港、台武侠小说的旗手! 在武侠小说低迷已久、武侠市场已大部分为电影、电视、漫画等声光及图像传媒所瓜分的趋势下,黄易的武侠小说为何能够博取读者青睐,在台、港创下数百万册的销售天量天更在现代年轻读者日趋薄弱的文字耐性下,连续写下三部超越两百万字的长篇钜构,而始终拥有庞大的读者群? 正如黄易形容他最爱的两位武侠名家----金庸及司马翎的作品:“他们两人的文笔均臻达圆熟无暇的境界,魅力十足。金庸对人物的描写栩栩如生,活现纸上;司马翎则对人性的刻画入木三分、大胆直接、卓见哲理、俯拾即是……他们都各自创造出一个能够自圆其说、有血有肉的武侠天地!”而黄亦对自己作品的要求与呈现,亦正符合、证明了这一点。 自“新派”武侠没落至今,有许多作者仍不断地努力著,希望能吸收外来技巧、创新格局,或是能更具现代感、更能成为世俗接受等方式,试图为武侠开荆辟路、再注新血。然而一则大势所趋,更刺激眩目的流行产物渐占上风;一则努力的成果不彰,成功者鲜矣。有者太强调文字技巧的创新,而与大众阅读习惯脱节;有者过于世俗化,或大量夹杂现代语,风味尽失,或过趋于俗,沦为插科打诨,低劣不堪。如何在创新、通俗,并保持原味、显现属于中国武侠独有的风格之间取得平衡,一直是当今武侠创作者面临的课题。 而黄易的作品给读者的感受,是颇具现代感的。鲜明的文字与明快的节奏,将情节烘托得有若一幕幕动感的画面,浮现于读者的脑海中,使人如同身历其境。但是赋予这些小说灵魂的,却是最中国的哲学与传统文化。他的见闻极为广博,对艺术、天文、历史、玄学星象、五行术数皆有相当深入的研究究更精研周易、佛理、各家思想等,使他能在经营创新的题材和文字时,依然能不悖中国武侠之传统精神。 对于书中包罗万象的内容,谦称自己只是勤于翻书的黄易,透过访问,我们可以认识他对武侠的创新理念,以及武侠小说在他心中无可取代的地位:“或者可以说,武侠是中国的科幻小说。她像西方的科幻小说般,不受任何拘束限制,无远弗届,驰想生命的奥秘,与中国各类古科学结合后,创造出一个能自圆其说的动人天地。在那处,我们可以驰骋于中国优美深博的文化里,纵横于术数丹学、仙道之说、经脉理论、诗词歌赋、琴棋书画、宗教哲理,任由想象力作天马行空的构想和深思,与历史和人情结合后,营造出武侠小说那种独有的疑幻似真的小说现实,追求难以由任何其他文学体材得到的境界。”这正是显现他对武侠创作所持的态度。 纵观黄易的作品,可以发现他不断地在挖掘武侠文学埋藏的可能性。对于武侠的基本元素----武艺的追求上,他将其提升至“道”的地位,大大拓展了武学的可能性。而这种力量的取得,则必须经由武道追求的过程,不但要对抗敌人,更要击败自己、不断地试炼自己的最大极限,进而以武道进窥至道!黄易认为:“任何技艺事物都可升华至道的境界,包括‘解牛’的庖丁在内,正是技进乎道。所谓“物物一太极”,任何事物均有更深一层的易易等待挖掘。”武道对他来说,是“人类超越自己幻想中的一种可能性,具有永恒动人之美,若止于技艺,只属于下层而已”。 在小说中,对于武道原理的探索与突破,尤胜于华丽玄奇的招式和技巧。他更将“无招胜有招”的概念,以另一种形式具现;超越利器、功法的气势与精神力,可以穿透空间直探敌人心灵,乱其心神,摧其意志,更凌驾于所有血肉交锋之上。黄易赋予无形的精神气势具体的力量,相对于重物质轻精神的当今之世,无疑是深刻的针砭与反讽。 生命的采炽与真貌,也是他小说中最常探究、并且著力最深的主题。黄易在人物刻画上,可谓极具火候,不论一出场便是大侠,或是从小瘪三努力往上爬;不管是主角、配角、正派、反派,都有其存在的价值与姿采,也都面临著同一张由命运编织而成的巨网,每个人都亟思冲破束缚,活出属于自己的生命。 究竟在人世的波涛和命运的摆弄下,生命的最大可能性是什么?这想必是任谁都无法有明确解答的难题。但是黄易认为透过武侠小说,能够让生命炽烈发亮,让生命的面貌由已知的纷扰牵绊和未知的宿命中净化出来。“在高手对垒里,生死胜败只是一线之别,精神和潜力均被提升至极限,生命臻至最浓烈的境界。那是只有通过中国的武侠小说才能表达出来的独特意境。”“只有当剑锋相对的时刻,生命才会显露她的真面目。”而透过黄易的文字,你也许可以发现--原来生命也有这种可能性! “历史”常是使许多武侠小说更生动精彩的背景要素,在黄易的作品中,读者往往惊叹于他对历史文化及社会背景的深刻认识与娴熟运用用他能够像是重现历史场景般详细生动,同时又令人物灵活地穿梭于僵硬固定的既定史实之中。对他而言:“历史是武侠小说‘真实化’的无上法门,如若一个棋盘,作者所要做的是如何把棋子摆上去,再下盘精彩的棋局。不过,这当然是非常个人的看法,动人的武侠小说是可以以任何形式出现的。但对我来说,抽离历史的武侠小说,特别是长篇,便失去与那时代文化艺术结合的天赐良缘。”这样的观点,也充分表现在他的《寻秦记》、《大唐双龙传》这两部极具历史美感与张力的作品。当然对许多武侠迷最偏爱的格斗过招,黄易独特的格斗美学更可谓卓然出众,备受好评。他极擅于处理对战双方的互动关系,配合他的精神、气势力量,所构成的“气机牵引”及敌我消长,将交锋的微妙处具现无遗。而交手后更是动魄惊心、淋漓尽致。此外,黄易对“群战”的描写更堪称一绝,在其他武侠作品中描写之群战场面,多有分割不连贯及各自为战之弊。然而他却能巧妙架构出首尾兼顾、气势贯穿的氛围,以及牵一发动全身的紧密互动关系,在其作品《破碎虚空》中的“惊雁宫之战”、《覆雨翻云》中的“血战花街”等,均是气势磅礴、凄烈动人的精彩群战,令人大呼过瘾! 也许有人认为武侠的盛世已过,风光难再!但也有人不断地为武侠辛勤耕耘、开疆辟地!无论如何,要再创武侠小说的另一次高峰并非一朝一夕或少数人的努力所能达成。除了创作者需要更飞驰的想象力、更广博的观点和更突破的艺术表现,重要的还需要读者们的支持,使武侠有生存的市场及延续的机会。 对于好的武侠小说的条件和未来前景的看法如何?黄易如此回答著:“我想我还不够资格去订下好的武侠小说应具备什么条件。凡是能令我废寝忘食地读下去的武侠小说,便是我认为好的武侠小说。而引人入胜的方法,更是数之难尽,只待有心人去挖掘。从这个角度去看,武侠小说该是有无限前景的。” 黄易正是努力提供武侠小说无限可能性与生机的作者,而他的读者同样也占了一半的功劳。正如黄易笔下的大侠浪翻云----“唯能极于情,故能极于剑”,也唯有对武侠用情至深者,才能写出好的作品、才有永不缺席的武侠人。愿以这句名言,作为黄易和他读者的注脚。 【写作年表】: ◎1987—1995小说(授权给**博益出版社出版):《玄侠凌渡宇》系列----第一部:《月魔》;第二部:《上帝之谜》;第三部:《湖祭》;第四部:《光神》;第五部:《兽性回归》;第六部:《圣女》;第七部:《迷失的永恒》;第八部:《域外天魔》;第九部:《浮沉之主》;第十部:《异灵》;第十一部:《尔国临格》;第十二部:《诸神之战》;以及《乌金血剑》、《超脑》等短篇。 ◎1991年成立黄易出版社有限公司,著有:《覆雨翻云》、《大剑师传奇》、《幽灵船》、《龙神》、《域外天魔》、《迷失的永恒》、《灵琴杀手》、《时空浪族》、《星际浪子》、《寻秦记》、《破碎虚空》、《荆楚争雄记》、《超级战士》、《大唐双龙传》、《边荒传说》、《云梦城之谜》。 ◎《寻秦记》、《大唐双龙传》、《覆雨翻云》相继被tvb搬上银幕 【注】:以上乃云中孤鹤前辈所整理,小辈在此借用一下供大家作参考之用。 武学大师——还珠楼主——黄易 还珠楼主 【人物简介】: 原名李善基(1902—1961)(一说1903--1961),后改以李寿民行世,1949年后又改名李红,四川长寿人。出身官宦世家,自幼即随父游历各地,走遍大江南北。曾在傅作义幕中任中文秘书,复任天津电话局长段茂谰之秘书,业余在银行家孙仲山公馆兼做家庭教师。1932年于天津《天风报》发表长篇连载《蜀山剑侠传》,声誉鹊起。临终前口授完成长篇小说《杜甫》,二日后逝世。 在民国武侠小说北派五大家中,最早使读者着迷,又最受评论界斥责,被称为“荒诞至极”的便是还珠楼主。 他生在一个书香世家,祖上累代为官。他的父亲李元甫在光绪年问曾在苏州为官,后因不满官场黑暗,弃官归里,以教私塾为业。所以,李寿民从小便在他父亲的悉心**下,打下了中国传统文化的坚实基础。他三岁便开始读书习字,五岁便能吟诗作文,七岁时写丈许大对已然挥洒自如,九岁作《“一”字论》洋洋五千言,在乡里间被誉为神童,当时长寿县衙特制“神童”二字匾,敲锣打鼓送往李家祠堂。可见李寿民后来得享盛名并非侥幸获致。 还珠楼主的一生,历经曲折跌宕,极富传奇色彩。他七岁便登过峨眉、青城,十岁时在他的塾师带领下再登峨眉、青城。这位王姓塾师不是一个腐儒,他为还珠导游,随处讲说掌故,如数家珍;他还带还珠去见峨眉仙峰禅院一位精干气功的和尚,使还珠在幼时便学会了气功。还珠楼主十二岁丧父,随即由他的母亲带往苏州投亲,家境骤变。在苏州,李寿民认识了长于他三岁的文珠姑娘,这姑娘面目清秀,性格温柔,弹得一手好琵琶,他们二人青梅竹马,两小无猜,渐渐产生了感情,形影不离,到李寿民十六岁时,他终于察觉自己正处在初恋之中。但是李寿民为家境所迫,不得不北上天津谋生。他与文珠分手后,仍时时书信往来。不料天不从人之愿,变起非常,文珠竟落入烟花队中,此后音信不通,使李寿民在精神上受到一次痛苦的打击,直到李寿民婚后,仍不时念及文珠。李夫人孙经洵很同情文珠的遭遇,当李寿民为与孙经洵结婚筹款,撰著《蜀山剑侠传》,孙便建议他以还珠楼主为笔名,以纪念文珠。孙经洵的教养、豁达,她的极富同情心和她对李的体贴,于此可见一斑,观其所为不禁令人肃然起敬,还珠之终于得享盛名与这位贤内助大有关系。 李、孙的缔姻,在当时也是轰动津门的一大新闻。孙经洵出身豪富之家,其父孙仲山是大中银行董事长。李寿民至津,曾在傅作义幕中任中文秘书,与当时留英归国任英文秘书的段茂澜甚为投合。后段茂澜出任天津电话局局长,李应邀任段之秘书(或说是在邮政局,不确),专办酬应函件。业余在孙仲山公馆兼做家庭教师,遂与比他小六岁的孙二小姐经询相爱。孙仲山得悉此事大怒,辞退李寿民,严责孙经洵,致使孙经洵弃家出走。孙仲山以“拐带良家妇女”之罪名将李投入监狱。开庭审理时,孙经洵突然在旁听席上出现,理直气壮地申明自己有婚姻自主权,李即得判无罪开释。此事在当时闹得满城风雨,几于无人不知。 “七七”事变后,日寇曾设法劝诱李寿民任伪职,遭李拒绝,遂以李“涉嫌重庆分子”抓往宪兵队,鞭打、灌凉水、向眼睛揉辣椒面,备施酷刑,李终不屈,熬了七十天,挺了过来,经保释出狱。 1957年左右,还珠平安度过。1958年6月,某杂志刊登《不许还珠楼主继续放毒》一文,还珠读后默然,当夜即脑溢血,由此辗转病榻两年有余,临终前口授完成了长篇小说《杜甫》。当他讲述完杜甫穷愁潦倒、病死舟中的那段结尾后,对他的夫人孙经询说:“二小姐,我也要走了。你多保重!”二日后即溢然长逝,享年五十九岁,恰与杜甫同寿。 为了有助于今天的读者理解还珠楼主的作品,我就还珠子女观贤、观鼎姐弟所作《回忆父亲还珠楼主》一文做了如上摘要(原文发表于《人民日报》海外版1988年3月15日至4月2日)。虽然我对还珠生平早有耳闻,当观贤将此文寄来时,披阅一过,仍不禁感慨万端。 这便是在民国武侠小说史上领袖群伦的还珠楼主,被称为“荒诞至极”的一代奇才所经历的荒诞的人生。 【还珠楼主作品集】: ◎蜀山剑侠系列: “正传”----《蜀山剑侠传》、《蜀山剑侠后传》、《峨眉七矮》; “前传”----《长眉真人传》、《柳湖侠隐》、《北海屠龙记》、《大漠英雄》; “别传”----《青城十九侠》、《武当七女》、《武当异人传》; “新传”----《蜀山剑侠新传》、《边塞英雄谱》、《冷魂峪》; “外传”----《云海争奇记》、《兵书峡》、《天山飞侠》、《侠丐木尊者》、《青门十四侠》、《大侠狄龙子》、《蛮荒侠隐》、《女侠夜明珠》、《皋兰异人传》、《龙山四友》、《独手丐》、《铁笛子》、《黑孩儿》、《白骷髅》、《翼人影无双》。 ◎其他作品: 《万里孤侠》、《黑森林》、《虎爪山王》、《血滴子大侠甘凤池》、《征轮侠影》、《力》、《拳王》、《黑蚂蚁》、《酒侠神医》。 ———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 黄易 【人物简介】: 原名黄祖强。双鱼座。**中文大学艺术系毕业。求学期间专攻传统中国绘画,曾获翁灵宇艺术奖,后出任**艺术馆助理馆长,负责推广当地艺术和东西文化交流。1989年辞去工作,隐居大屿山专心从事创作。至九零年代,旋即以独树一帜的武侠作品,席卷港、台两地。最喜欢的作家:金庸、司马翎。目前最满意的作品:破碎虚空、大唐双龙传、寻秦记。 从探讨武学与天道的第一部作品《破碎虚空》,黄易便沈醉于武侠创作的天地中。其后以明初的纷乱江湖为背景的《覆雨翻云》,不但是奠定其重要地位之长篇钜著,更构织出一个动人独特的武侠世界,风靡了无数武侠读者。随即他更以不断创新的手法,亟思为传统武侠注入新的元素,创作出结合历史、科幻、战争、谋略的《寻秦记》,再度成为武侠迷争睹的杰作。而《大唐双龙传》,藉由隋末乱世来探索天道无常、武道极致与生命真貌,不断地为武侠和他自身的创作版图开疆扩土!成为九零年代港、台武侠小说的旗手! 在武侠小说低迷已久、武侠市场已大部分为电影、电视、漫画等声光及图像传媒所瓜分的趋势下,黄易的武侠小说为何能够博取读者青睐,在台、港创下数百万册的销售天量天更在现代年轻读者日趋薄弱的文字耐性下,连续写下三部超越两百万字的长篇钜构,而始终拥有庞大的读者群? 正如黄易形容他最爱的两位武侠名家----金庸及司马翎的作品:“他们两人的文笔均臻达圆熟无暇的境界,魅力十足。金庸对人物的描写栩栩如生,活现纸上;司马翎则对人性的刻画入木三分、大胆直接、卓见哲理、俯拾即是……他们都各自创造出一个能够自圆其说、有血有肉的武侠天地!”而黄亦对自己作品的要求与呈现,亦正符合、证明了这一点。 自“新派”武侠没落至今,有许多作者仍不断地努力著,希望能吸收外来技巧、创新格局,或是能更具现代感、更能成为世俗接受等方式,试图为武侠开荆辟路、再注新血。然而一则大势所趋,更刺激眩目的流行产物渐占上风;一则努力的成果不彰,成功者鲜矣。有者太强调文字技巧的创新,而与大众阅读习惯脱节;有者过于世俗化,或大量夹杂现代语,风味尽失,或过趋于俗,沦为插科打诨,低劣不堪。如何在创新、通俗,并保持原味、显现属于中国武侠独有的风格之间取得平衡,一直是当今武侠创作者面临的课题。 而黄易的作品给读者的感受,是颇具现代感的。鲜明的文字与明快的节奏,将情节烘托得有若一幕幕动感的画面,浮现于读者的脑海中,使人如同身历其境。但是赋予这些小说灵魂的,却是最中国的哲学与传统文化。他的见闻极为广博,对艺术、天文、历史、玄学星象、五行术数皆有相当深入的研究究更精研周易、佛理、各家思想等,使他能在经营创新的题材和文字时,依然能不悖中国武侠之传统精神。 对于书中包罗万象的内容,谦称自己只是勤于翻书的黄易,透过访问,我们可以认识他对武侠的创新理念,以及武侠小说在他心中无可取代的地位:“或者可以说,武侠是中国的科幻小说。她像西方的科幻小说般,不受任何拘束限制,无远弗届,驰想生命的奥秘,与中国各类古科学结合后,创造出一个能自圆其说的动人天地。在那处,我们可以驰骋于中国优美深博的文化里,纵横于术数丹学、仙道之说、经脉理论、诗词歌赋、琴棋书画、宗教哲理,任由想象力作天马行空的构想和深思,与历史和人情结合后,营造出武侠小说那种独有的疑幻似真的小说现实,追求难以由任何其他文学体材得到的境界。”这正是显现他对武侠创作所持的态度。 纵观黄易的作品,可以发现他不断地在挖掘武侠文学埋藏的可能性。对于武侠的基本元素----武艺的追求上,他将其提升至“道”的地位,大大拓展了武学的可能性。而这种力量的取得,则必须经由武道追求的过程,不但要对抗敌人,更要击败自己、不断地试炼自己的最大极限,进而以武道进窥至道!黄易认为:“任何技艺事物都可升华至道的境界,包括‘解牛’的庖丁在内,正是技进乎道。所谓“物物一太极”,任何事物均有更深一层的易易等待挖掘。”武道对他来说,是“人类超越自己幻想中的一种可能性,具有永恒动人之美,若止于技艺,只属于下层而已”。 在小说中,对于武道原理的探索与突破,尤胜于华丽玄奇的招式和技巧。他更将“无招胜有招”的概念,以另一种形式具现;超越利器、功法的气势与精神力,可以穿透空间直探敌人心灵,乱其心神,摧其意志,更凌驾于所有血肉交锋之上。黄易赋予无形的精神气势具体的力量,相对于重物质轻精神的当今之世,无疑是深刻的针砭与反讽。 生命的采炽与真貌,也是他小说中最常探究、并且著力最深的主题。黄易在人物刻画上,可谓极具火候,不论一出场便是大侠,或是从小瘪三努力往上爬;不管是主角、配角、正派、反派,都有其存在的价值与姿采,也都面临著同一张由命运编织而成的巨网,每个人都亟思冲破束缚,活出属于自己的生命。 究竟在人世的波涛和命运的摆弄下,生命的最大可能性是什么?这想必是任谁都无法有明确解答的难题。但是黄易认为透过武侠小说,能够让生命炽烈发亮,让生命的面貌由已知的纷扰牵绊和未知的宿命中净化出来。“在高手对垒里,生死胜败只是一线之别,精神和潜力均被提升至极限,生命臻至最浓烈的境界。那是只有通过中国的武侠小说才能表达出来的独特意境。”“只有当剑锋相对的时刻,生命才会显露她的真面目。”而透过黄易的文字,你也许可以发现--原来生命也有这种可能性! “历史”常是使许多武侠小说更生动精彩的背景要素,在黄易的作品中,读者往往惊叹于他对历史文化及社会背景的深刻认识与娴熟运用用他能够像是重现历史场景般详细生动,同时又令人物灵活地穿梭于僵硬固定的既定史实之中。对他而言:“历史是武侠小说‘真实化’的无上法门,如若一个棋盘,作者所要做的是如何把棋子摆上去,再下盘精彩的棋局。不过,这当然是非常个人的看法,动人的武侠小说是可以以任何形式出现的。但对我来说,抽离历史的武侠小说,特别是长篇,便失去与那时代文化艺术结合的天赐良缘。”这样的观点,也充分表现在他的《寻秦记》、《大唐双龙传》这两部极具历史美感与张力的作品。当然对许多武侠迷最偏爱的格斗过招,黄易独特的格斗美学更可谓卓然出众,备受好评。他极擅于处理对战双方的互动关系,配合他的精神、气势力量,所构成的“气机牵引”及敌我消长,将交锋的微妙处具现无遗。而交手后更是动魄惊心、淋漓尽致。此外,黄易对“群战”的描写更堪称一绝,在其他武侠作品中描写之群战场面,多有分割不连贯及各自为战之弊。然而他却能巧妙架构出首尾兼顾、气势贯穿的氛围,以及牵一发动全身的紧密互动关系,在其作品《破碎虚空》中的“惊雁宫之战”、《覆雨翻云》中的“血战花街”等,均是气势磅礴、凄烈动人的精彩群战,令人大呼过瘾! 也许有人认为武侠的盛世已过,风光难再!但也有人不断地为武侠辛勤耕耘、开疆辟地!无论如何,要再创武侠小说的另一次高峰并非一朝一夕或少数人的努力所能达成。除了创作者需要更飞驰的想象力、更广博的观点和更突破的艺术表现,重要的还需要读者们的支持,使武侠有生存的市场及延续的机会。 对于好的武侠小说的条件和未来前景的看法如何?黄易如此回答著:“我想我还不够资格去订下好的武侠小说应具备什么条件。凡是能令我废寝忘食地读下去的武侠小说,便是我认为好的武侠小说。而引人入胜的方法,更是数之难尽,只待有心人去挖掘。从这个角度去看,武侠小说该是有无限前景的。” 黄易正是努力提供武侠小说无限可能性与生机的作者,而他的读者同样也占了一半的功劳。正如黄易笔下的大侠浪翻云----“唯能极于情,故能极于剑”,也唯有对武侠用情至深者,才能写出好的作品、才有永不缺席的武侠人。愿以这句名言,作为黄易和他读者的注脚。 【写作年表】: ◎1987—1995小说(授权给**博益出版社出版):《玄侠凌渡宇》系列----第一部:《月魔》;第二部:《上帝之谜》;第三部:《湖祭》;第四部:《光神》;第五部:《兽性回归》;第六部:《圣女》;第七部:《迷失的永恒》;第八部:《域外天魔》;第九部:《浮沉之主》;第十部:《异灵》;第十一部:《尔国临格》;第十二部:《诸神之战》;以及《乌金血剑》、《超脑》等短篇。 ◎1991年成立黄易出版社有限公司,著有:《覆雨翻云》、《大剑师传奇》、《幽灵船》、《龙神》、《域外天魔》、《迷失的永恒》、《灵琴杀手》、《时空浪族》、《星际浪子》、《寻秦记》、《破碎虚空》、《荆楚争雄记》、《超级战士》、《大唐双龙传》、《边荒传说》、《云梦城之谜》。 ◎《寻秦记》、《大唐双龙传》、《覆雨翻云》相继被tvb搬上银幕 【注】:以上乃云中孤鹤前辈所整理,小辈在此借用一下供大家作参考之用。 写在后面——题外话 在以上整理之中发现,除了梁、金、卧、古、温、黄、等几位大文豪的作品外,很多很多的优秀武侠作品,市面上都已非常少见了,有的甚至都已经绝版了,这不得不让人感叹可惜。真的希望多一些“云中孤雁”这样的人,把这些“稀世”的作品整理出来,供同嗜者学习珍藏。在这里向“云中孤雁”以及致力于此项工作的同嗜者致敬。(以上仅属于我的收藏,希望对大家有帮助) 以我个人想法,我是很喜欢武侠和仙侠的,甚至于痴狂,我也希望我们中国所特有的文化会更好的发展下去。 因此,小弟要不耻地说上一句:大家支持我的《仙之侠殇》啊!